Radykalizm Chrystusa zarysowany tu jest z całą przejrzystością: aby iść za Nim, trzeba odrzucić wszystko. Skoro za imieniem Jezusa ukryty jest Bóg czyli Wszystko, kto chce iść za Bogiem, musi odrzucić wszystko co nie jest Bogiem i co się Bogu sprzeciwia. I musi człowiek być gotów na poczynienie nawet takich cięć, których często na początkowych etapach drogi nie rozumie: ,,Zostaw umarłym grzebanie ich umarłych, a ty idź (za Mną) i głoś królestwo. Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Bożego” (Łk 9, 60. 62). To znaczy jeśli w twoim akcie oddania Chrystusowi jest chęć zatrzyma nia czegoś dla siebie czy cień niewierności lub ukryte pragnienie wycofania się, decyzja twoja zderzy się z przestrogą: biada tym, którzy podzielili swoje serce! Jak Mojżesz (Lb 14, 27-35), nie dojdą do ziemi obiecanej. Pomrą na pustyni, na przedpolach obfitości ziemi płynącej mlekiem i miodem.
Serce Jezusa, Syna Ojca przedwiecznego, zmiłuj się nad nami
Serce Jezusa w łonie Matki-Dziewicy przez Ducha Świętego utworzone,
Serce Jezusa, ze Słowem Bożym istotowo zjednoczone,
Serce Jezusa, nieskończonego majestatu,
Serce Jezusa, świątynio Boga,
Serce Jezusa, przybytku Najwyższego.
Serce Jezusa, domie Boży i bramo niebios,
Serce Jezusa, gorejące ognisko miłości,
Serce Jezusa, sprawiedliwości i miłości skarbnico,
Serce Jezusa, dobroci i miłości pełne,
Serce Jezusa, cnót wszystkich bezdenna głębino,
Serce Jezusa, wszelkiej chwały najgodniejsze,
Serce Jezusa, królu i zjednoczenie serc wszystkich,
Serce Jezusa, w którym są wszystkie skarby mądrości i umiejętności,
Serce Jezusa, w którym mieszka cała pełnia Bóstwa,
Serce Jezusa, w którym sobie Ojciec bardzo upodobał,
Serce Jezusa, z którego pełni wszyscyśmy otrzymali,
Serce Jezusa, odwieczne upragnienie świata,
Serce Jezusa, cierpliwe i wielkiego miłosierdzia,
Serce Jezusa, hojne dla wszystkich, którzy Cię wzywają,
Serce Jezusa, źródło życia i świętości,
Serce Jezusa, przebłaganie za grzechy nasze,
Serce Jezusa, zelżywością napełnione,
Serce Jezusa, dla nieprawości naszych starte,
Serce Jezusa, aż do śmierci posłuszne,
Serce Jezusa, włócznią przebite,
Serce Jezusa, źródło wszelkiej pociechy,
Serce Jezusa, życie i zmartwychwstanie nasze,
Serce Jezusa, pokoju i pojednanie nasze,
Serce Jezusa, krwawa ofiaro grzeszników,
Serce Jezusa, zbawienie ufających, w Tobie,
Serce Jezusa, nadziejo w Tobie umierających,
Serce Jezusa, rozkoszy wszystkich Świętych,
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, przepuść nam, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, wysłuchaj nas, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
K. Jezu cichy i pokornego Serca.
W. Uczyń serca nasze według Serca Twego.
Módlmy się
Wszechmogący, wieczny Boże, wejrzyj na serce najmilszego Syna Swego i na chwałę, i zadośćuczynienie, jakie w imieniu grzeszników Ci składa, daj się przebłagać tym, którzy żebrzą Twego miłosierdzia i racz udzielić przebaczenia w imię tegoż Syna Swego, Jezusa Chrystusa, który z Tobą żyje i króluje na wieki wieków. Amen.
Christe, audi nos. Christe, audi nos. Christe, exáudi nos. Christe, exáudi nos.
Pater de cáelis, Deus, miserére nobis. Fili, redémptor mundi, Deus, miserére nobis. Spíritus Sancte, Deus, miserére nobis. Sancta Trínitas, unus Deus, miserére nobis.
Cor Iésu, fílii Patris aetérni, miserére nobis. Cor Iésu, in sinu Vírginis matris a Spíritu Sancto formátum, miserére nobis. Cor Iésu, Verbo Dei substantiáliter unítum, miserére nobis. Cor Iésu, maiestátis infinítae, miserére nobis. Cor Iésu, templum Dei sanctum, miserére nobis. Cor Iésu, tabernáculum Altíssimi, miserére nobis. Cor Iésu, domus Dei et porta cáeli, miserére nobis. Cor Iésu, fornax ardens caritátis, miserére nobis. Cor Iésu, iustítiae et amóris receptáculum, miserére nobis. Cor Iésu, bonitáte et amóre plenum, miserére nobis. Cor Iésu, virtútum ómnium abýssus, miserére nobis. Cor Iésu, omni láude digníssimum, miserére nobis. Cor Iésu, rex et centrum ómnium córdium, miserére nobis. Cor Iésu, in quo sunt omnes thesáuri sapiéntiae et sciéntiae, miserére nobis. Cor Iésu, in quo hábitat omnis plenitúdo divinitátis, miserére nobis. Cor Iésu, in quo Pater sibi bene complácuit, miserére nobis. Cor Iésu, de cúius plenitúdine omnes nos accépimus, miserére nobis. Cor Iésu, desidérium cóllium aeternórum, miserére nobis. Cor Iésu, pátiens et múltae misericórdiae, miserére nobis. Cor Iésu, dives in omnes qui ínvocant te, miserére nobis. Cor Iésu, fons vítae et sanctitátis, miserére nobis. Cor Iésu, propitiátio pro peccátis nostris, miserére nobis. Cor Iésu, saturátum oppróbriis, miserére nobis. Cor Iésu, attrítum propter scélera nostra, miserére nobis. Cor Iésu, usque ad mortem obóediens factum, miserére nobis. Cor Iésu, láncea perforátum, miserére nobis. Cor Iésu, fons totíus consolatiónis, miserére nobis. Cor Iésu, vita et resurréctio nostra, miserére nobis. Cor Iésu, pax et reconciliátio nostra, miserére nobis. Cor Iésu, víctima peccatórum, miserére nobis. Cor Iésu, salus in te sperántium, miserére nobis. Cor Iésu, spes in te moriéntium, miserére nobis. Cor Iésu, delíciae sanctórum ómnium, miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
Iésu, mitis et húmilis corde, fac cor nostrum secúndum cor tuum.
Orémus. Omnípotens sempitérne Deus, réspice in cor dilectíssimi Fílii tui, et in láudes et satisfactiónes quas in nómine peccatórum tibi persólvit, iísque misericórdiam tuam peténtibus tu véniam concéde placátus, in nómine eiúsdem Fílii tui Iésu Christi. Qui tecum vivit et regnat in sáecula saeculórum. Amen.
Odczytujmy więc Ewangelię Chrystusową. Gwiazdą naszego pielgrzymstwa jest wiara w Jezusa Chrystusa! Za kogo wy Mnie uważacie?” pyta Chrystus, a Piotr odpowiedzial: Za Mesjasza Bożego”. Trochę dla nas ten termin Mesjasz” jest niezrozumialy (choć od pielgrzymstwa Mickiewicza do mesjanizmu bardzo blisko. Tekst oryginalny mówi: ton Christón tou Theoù, a Wulgata i Wujek tłumaczą: Tys jest Chrystus”. Mesjasz bowiem znaczy Chrystus, czyli Namaszczony. Tyś jest Namaszczony Boga”, napełniony Duchem Swiętym, Duch Boga, który ogarnia cale Twoje człowieczeństwo, bo jesteś Człowiekiem i Bogiem. Tys jest Chrystus, Syn Boga żywego”. Tak i my chrześcijanie: jesteśmy namaszczeni Duchem Świętym, bo przyoblekliśmy się w Chrystusa” (Ga 3, 27). Czy nie jest tak? A jeśli ktoś nie wierzy, bo stracil wiarę czy gubi wiarę, to dlatego, że ma fałszywy obraz Boga. Fałszywy obraz, niepełny obraz Boga to Bóg bez Chrystusa. Jest również fałszywy obraz, niepełny obraz Chrystusa: to Chrystus bez sakramentów, Chrystus bez Kościoła. Ale jest również fałszywy obraz sakramentów: szukać, pragnąć, tęsknić, patrzeć i stać, i nie iść, nie zbliżać się. Powiadam: fałszywy, bo niepełny. Dia niektórych jest on bardzo prawdziwy, dla tych którzy nie mogą. Jeśli nie możecie, to tęsknijcie i pragnijcie, i proście. Ale jeśli możecie, to nie ma wymówki: trzeba iść, trzeba wejść na drogę pielgrzymstwa ku sakramentom, aby znaleźć Chrystusa, a w Chrystusie Boga.
Kyrie elejson, Chryste elejson, Kyrie elejson. Chryste usłysz nas, Chryste wysłuchaj nas. Ojcze z nieba Boże, zmiłuj się nad nami. Synu, Odkupicielu świata, Boże, Duchu Święty, Boże, Święta Trójco, Jedyny Boże, Boże utajony w Najświętszym Sakramencie, Przedwieczne Słowo Ojca, które Ciałem się stało i zamieszkało między nami, Jezu, obecny w Najświętszym Sakramencie jako Bóg i człowiek, Nieustająca Ofiaro Nowego Przymierza… Chlebie Żywy z nieba zstępujący, Chlebie wszechobecnością Słowa w Ciało przemieniony, Pokarmie wybranych, Uczto Anielska, Pamiątko męki Jezusa Chrystusa, Dowodzie Boskiej ku nam miłości, Tajemnico wiary, Cudzie niepojęty, Przymierze miłości i pokoju, Źródło łask wszelkich, Zadatku chwalebnego zmartwychwstania, Umocnienie na drogę wieczności, Ucieczko grzeszników, Wspomożenie słabych i upadłych, Lekarzu chorych, Pociecho smutnych, Boski Więźniu na naszych ołtarzach,
Bądź nam miłościw, przepuść nam, Panie. Bądź nam miłościw, wysłuchaj nas, Panie.
Od niegodnego pożywania Ciała i Krwi Twojej, zachowaj nas, Panie. Od wszelkiej pychy, Od wszelkich niebezpieczeństw duszy, Od braku miłości ku drugiemu człowiekowi, Od grzechu każdego,
Przez Najświętsze Wcielenie Twoje, wybaw nas, Panie. Przez gorzką mękę i śmierć Twoją, Przez pragnienie pożywania Baranka wielkanocnego z uczniami swoimi, Przez nieskończoną miłość, którą nam okazałeś, ustanawiając Najświętszy Sakrament Ołtarza, Przez Najdroższą Krew Twoją, jaką nam w Sakramencie Ołtarza zostawiłeś, Przez najgłębszą pokorę, okazaną na Ostatniej Wieczerzy przy umywaniu nóg Apostołom, Przez pięć ran Najświętszego Ciała Twojego,
My grzeszni, Ciebie prosimy, wysłuchaj nas, Panie. Abyś głęboką cześć i nabożeństwo ku temu Najświętszemu Sakramentowi zawsze w nas utrzymywać i pomnażać raczył, Abyś przez ten Chleb Anielski wszelkie zło w nas wyniszczyć raczył, Abyś nas w łasce Twojej świętej zachować raczył, Abyś nas od wszelkich zasadzek nieprzyjaciół uwolnić raczył, Abyś nas przez tę tajemnicę miłości coraz doskonalej między sobą zjednoczyć raczył, Abyś nas tym pokarmem niebieskim w godzinę śmierci zasilić raczył, Synu Boży, źródło łaskawości i miłosierdzia,
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, przepuść nam, Panie. Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, wysłuchaj nas, Panie. Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
P: Jezusie, obecny pod postacią Chleba na naszych ołtarzach. W: Umacniaj nas Ciałem i Krwią swoją.
Módlmy się: Boże, Ty w Najświętszym Sakramencie zostawiłeś nam pamiątkę swej Męki, daj nam taką czcią otaczać święte Tajemnice Ciała i Krwi Twojej, abyśmy nieustannie doznawali owoców Twego Odkupienia. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.
Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.
Christe, eleison. Christe, eleison.
Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.
Christe, audi nos. Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos. Christe, exaudi nos.
Pater de caelis, Deus, miserere nobis.
Fili, Redemptor mundi, Deus, miserere nobis.
Spiritus Sancte, Deus, miserere nobis.
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.
Panis vive, qui de caelo descendisti, miserere nobis.
Deus absconditus et Salvator, miserere nobis.
Frumentum electorum, miserere nobis.
Vinum germinans virgines, miserere nobis.
Panis pinguis et deliciae regum, miserere nobis.
Iuge sacrificium,miserere nobis.
Oblatio munda, miserere nobis.
Agne absque macula, miserere nobis.
Mensa purissima, miserere nobis.
Angelorum esca, miserere nobis.
Manna absconditum, miserere nobis.
Memoria mirabilium Dei, miserere nobis.
Panis supersubstantialis, miserere nobis.
Verbum caro factum, habitans in nobis, miserere nobis.
Hostia sancta, miserere nobis.
Calix benedictionis, miserere nobis.
Mysterium fidei, miserere nobis.
Praecelsum et venerabile Sacramentum, miserere nobis.
Sacrificium omnium sanctissimum, miserere nobis.
Sacrificium vere propitiatorium pro vivis et defunctis, miserere nobis.
Caeleste antidotum, quo a peccatis praeservamur, miserere nobis.
Niech będzie pochwalony Najświętszy Sakrament czcią i adoracyą powinna przytomnemu Wcielonemu Chrystusowi Panu. Na wyznanie żywą wiarą Majestatu Boskiego, w Sakramencie Ołtarza dziwnie zakrytego; w nagrodę niewierności pogańskiej i heretyckiej, w nagrodę wszelkiego od złych chrześcijan nieuszanowania tego Najświętszego Sakramentu. Na podwyższenie Kościoła Św., zgodę ludów chrześcijańskich, potłumienie herezyi, nawrócenie grzeszników, za chorych, konających w niewoli, w więzieniu, w utrapieniach będących. Za dusze czyśćcowe, na uproszenie odpuszczenia grzechów, ofiarować będziemy to nabożeństwo i dziękując osobliwszym miłości Boskiej afektem Chrystusowi Panu, za postanowienie tego Najświętszego Sakramentu i za wszelkie łaski, dary i dobrodziejstwa Boskie w tym Najświętszym Sakramencie, na wierny naród hojnie wylane.
NA JUTRZNIĘ
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy,
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
W.: Panie otwórz wargi nasze,
O.: A usta nasze będą opowiadać chwałę Twoja
W.: Boże na wspomożenie nasze przybądź,
O.: Panie na ratunek nasz pośpiesz.
W.: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu,
O.: Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
HYMN 1
Wszelki języku wielbij Tajemnice
Chrystusowego Ciała i Krynice
Krwi drogiej, którą Król świata wszystkiego
Przelał na okup plemienia ludzkiego.
A przelał z wielkiej ku ludziom miłości,
Czyniąc ofiarę za ich nieprawości.
ANTYFONA
O Święta Uczto! Na której Chrystusa pożywamy,
Mękę Jego wspominamy, łaską się Jego napełniamy,
a przyszłej Chwały zakład bywa nam dany.
(Alleluja)(1).
Capitulum Joan. 6.
„Jeżelibyście nie pożywali Ciała Syna Człowieczego i nie pili Krwi Jego, nie będziecie mieć żywota w sobie. Kto pożywa Ciało i pije Krew Moją, ma żywot wieczny, a Ja go wskrzeszę w ostatni dzień”.
O.: Bogu dzięki.
W.: Przystąpię do Ołtarza Bożego (Alleluja),
O.: Do Boga, który uwesela młodość moją (Alleluja).
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze.
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Módlmy się.
Boże, któryś nam w Najświętszym Sakramencie pamiątkę męki Swojej zostawił, racz nam dać, prosimy, abyśmy akt Ciała i Krwi Twojej święte Tajemnice nabożnie czcili, żebyśmy z odkupienia Twego pożytek sami w sobie ustawicznie doznawali. Który żyjesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego Bóg na wieki wieków. Amen.
W.: Błogosławmy Panu,
O.: Bogu dzięki.
W.: A duszo wiernych zmarłych przez miłosierdzie Boże niech odpoczywają w pokoju,
O.: Amen.
NA PRYMĘ
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy,
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
HYMN 2
Nam z czystej Panny dany i zrodzony.
Aby nas przywiódł do wiecznej korony.
Tu z nami mieszkał, prawdy ogłaszając,
I cuda czyniąc, łaski rozsiewając.
Prace i trudy, jakie Jego były,
Do wyrażenia są nad ludzkie siły.
ANTYFONA
Owocu zbawiennego dał kosztować Pan, podczas śmierci Swojej. (Alleluja).
Capitulum 1 Corinth 11
Ilekroć będziecie pożywali Chleb ten i kielich pili, śmierć Pańską będziecie ogłaszać,
Racz nas, prosimy, Panie Bóstwa Twego wiecznem widzeniem napełnić, do którego doczesne pożywanie najdroższego Ciała i Krwi Twojej nas przeznacza. Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem, w jedności Ducha Świętego, Bóg na wieki wieków. Amen.
W.: Błogosławmy Panu.
O.: Bogu dzięki.
W.: A dusze wiernych zmarłych…
O.: Amen.
NA TERCYĘ
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy.
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
HYMN 3
Gdy do ostatniej wieczerzy z uczniami
Zasiadłszy, daje Swojemi rękami,
A daje już im niefigurowanego
Pokarmu, ani też nie Wielkanocnego.
Baranka, ale Sam Siebie samego:
Pożywaj – śmiele mówiąc do każdego.
ANTYFONA
Baranek ofiarowany jest Chrystus, a tak pożywajmy w przaśnikach szczerości i prawdy. (Alleluja).
Capitidum Joan. 7
Ciało Moje prawdziwie jest pokarm, a Krew Moja prawdziwie jest napój. Kto pożywa Ciała Mego i pije Krew Moją, we Mnie mieszka, a Ja w Nim.
O.: Bogu dzięki.
W.: Słowo Ciałem się stało. (Alleluja).
O.: I mieszkało między nami. (Alleluja).
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze.
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Módlmy się.
Sakramentu Twego czcigodne przyjęcie prosimy Panie, niech w nas i należyty sprawuje skutek i nieustającą dzielnością nas broni. Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego, Bóg na wieki wieków. Amen.
W.: Błogosławmy Panu.
O.: Bogu dzięki.
W.: A dusze wiernych zmarłych…
O.: Amen.
NA SEXTĘ
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy,
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
HYMN 4
Niewysławiona nigdy łaskawości
Chrystusa, który Swej dobroczynności
Udziela, mówiąc: to jest Ciało Moje,
Którem Ja przyjął na zbawienie Twoje.
Czemuż się tedy duszo ma nie cieszysz.
A na tę ucztę z wdzięcznością nie śpieszysz.
ANTYFONA
Raduj się wielce córko Syońska, wołaj córko Jerozolimska. Oto Król twój przyjdzie, tobie sprawiedliwy Zbawiciel. (Alleluja).
Capitulum Joan. 6
Ten jest Chleb, który z nieba zstąpił, nie jako ojcowie wasi jedli mannę i pomarli.
Kto pożywa tego Chleba, żyć będzie na wieki.
O.: Bogu dzięki.
W.: Nakarmił ich tłustością zboża. (Alleluja),
O.: I nasycił ich miodem z opoki. (Alleluja),
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze,
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Módlmy się.
Daj nam miłościwy Boże, abyśmy do Świętych Twoich Tajemnic, któremi nas nieustannie napełniasz, z należytem przystępowali uszanowaniem i z szczerą wiarą one zawsze przyjmowali. Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, który żyje i króluje z Bogiem Ojcem, w jedności Ducha Świętego Bóg na wieki wieków. Amen.
W.: Błogosławmy Panu,
O.: Bogu dzięki.
W.: A dusze wiernych zmarłych…
O.: Amen.
NA NONĘ
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy,
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
HYMN 5
Słowo stało się Ciałem, o cudowne dzieło!
W miłości Zbawiciela swój początek wzięło.
Słowem Jego Wszechmocy chleb się Ciałem staje,
A pod wina postacią Krew nam Swą oddaje.
Zmysł ludzi nie dosięga, lecz wiara naucza,
Że się w tym Sakramencie Chrystus nam porucza.
ANTYFONA
Jako latorostki oliwne, niechaj będą synowie Kościoła wokoło stołu Pańskiego. (Alleluja).
Capitulum 1 Corinth 11
Ktobykolwiek jadł ten Chleb albo pił kielich Pański niegodnie, będzie winien Ciała i Krwi Pańskiej. Niechajże doświadcza samego siebie człowiek, albowiem który je i pije niegodnie, sąd sobie je i pije, nie rozsądzając Ciała Pańskiego.
O.: Bogu dzięki.
W.: Gotuje się nam Stół Pański (Alleluja).
O.: Naprzeciw wszystkich, którzy nas trapią. (Alleluja).
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze,
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Módlmy się.
Niech nas poświęci, prosimy Panie, uczestnictwo Stołu Twego niebieskiego i od wszelkich błędów oczyszczonych górnych obietnic uczyni godnymi. Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem, w jedności Ducha Świętego, Bóg na wieki wieków. Amen.
W.: Błogosławmy Panu,
O.: Bogu dzięki.
W.: A dusze wiernych zmarłych…
O.: Amen.
NA NIESZPÓR
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy,
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
HYMN 6
Przed Sakramentem wszyscy upadajmy,
I Chrystusowi pokłon oddawajmy,
Wyznając Pana pod postacią chleba,
Iż do nas zstąpił z wysokości nieba.
On nas wybawia spod czarta przemocy,
On nas ulecza z grzechowych niemocy.
ANTYFONA
O jaki słodki jest, o Panie, Duch Twój. Ażebyś słodkość Twoją synom Twym pokazał, dałeś im Chleb najdroższy z nieba. Łaknących wszystkiem dobrem napełniasz, a znudzonych bogaczy czczych opuszczasz. (Alleluja).
Capitulum 1 Corinth 11
Ja bowiem wziąłem od Pana, co wam też podałem, iż Pan Jezus nocy, której był wydany, wziął chleb, a dzięki uczyniwszy łamał i rzekł: „Bierzcie a pożywajcie, to jest Ciało Moje, które za was będzie wydane, to czyńcie na Moją pamiątkę”.
O.: Bogu dzięki.
W.: Chleb z nieba dałeś im (Alleluja).
O.: Wszelką rozkosz w sobie mający. (Alleluja).
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze,
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Módlmy się.
Niebieskie dary przyjmujący, prosimy Panie, niech nie będziemy wydani na sąd, któryś wiernym Twoim na obronę i pomoc zgotował. Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego Bóg na wieki wieków. Amen.
W.: Błogosławmy Panu,
O.: Bogu dzięki.
W.: A dusze wiernych zmarłych…
O.: Amen.
NA KOMPLETĘ
Chrystusowi pokłon dajmy, Panu narodów śpiewajmy,
Którzy się Nim posilają, hojność Jego Ducha znają.
W.: Nawróć nas Boże, Zbawicielu nasz,
O.: A oddalaj gniew Twój od nas.
W.: Boże na wspomożenie nasze przybądź,
O.: Panie, na ratunek nasz pośpiesz.
W.: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu,
O.: Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
HYMN 7
W starym Zakonie w figurach złożono,
W Eucharystyi zostało spełnione.
Niech więc wystąpi, co w obrazie było,
W rzeczywistości gdy już nastąpiło.
A czego rozum przeniknąć nie w stanie,
To niech przez wiarę przyjęte zostanie.
ANTYFONA
Pójdźcie do Mnie wszyscy, którzy pracujecie i obciążeni jesteście,
a Ja was pokrzepię. (Alleluja).
Capitulum Joan 6
Jako Mnie posłał żyjący Ojciec, i ja żyję dla Ojca, a kto Mnie pożywa
i on żyć będzie dla Mnie.
O.: Bogu dzięki.
W.: Żyję ja, już nie ja (Alleluja).
O.: Ale żyje we mnie Chrystus. (Alleluja).
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze,
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
Módlmy się.
Wszechmogący, wieczny Boże, któryś nas przez Sakrament Ciała i Krwi Jednorodzonego Syna Twego, Pana naszego Jezusa Chrystusa, natury Twojej Boskiej uczynił uczestnikami, prosimy pokornie dobroci Twojej, abyśmy przez grzechy nasze od tak godnego uczestnictwa nie byli odrzuceni. Przez tegoż Pana naszego Jezusa Chrystusa, który żyje i króluje z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego, Bóg na wieki wieków.
O.: Amen.
W.: Błogosławmy Panu,
O.: Bogu dzięki.
W.: A dusze wiernych zmarłych…
Amen.
ZAKOŃCZENIE
Niech zawsze Bogu Ojcu i Synowi
Na wysokości, również i Duchowi
Świętemu chwała jak największa wszędzie,
I pokłon i cześć od stworzenia będzie.
Niech święte Imię Boga wychwalone
Pędzie, i w wszystkich narodach wsławione.
REX CHRISTE
O Chryste, Królu jedyny, Baranku Boży bez winy,
Cnót źródło i życie, w Twego Ciała bycie.
Ofiaro Bóstwa Świętego, ofiaro Ojca Wiecznego,
Wszystkich rzeczy cny Sprawco, wszego świata Naprawco.
Twojem nas Ciałem racz posilać, i Krwią, którąś chciał wylać
Obmyj sprosności win nieczyste, o Jezu Chryste.
W.: Panie wysłuchaj modlitwy nasze,
O.: A wołanie nasze niech do Ciebie przyjdzie.
ANTYFONA
Karmiłeś lud Twój pokarmem niebieskim i dałeś im z nieba bez pracy Chleb gotowy, mający w sobie wszystkie rozkosze i słodkości wszelkiego smaku. Istność bowiem Twoja pokazała słodkość Twoją, którą masz ku synom ludzkim.
W.: Słowo stało się Ciałem (Alleluja).
O.: I mieszkało między nami (Alleluja).
Módlmy się.
Boże, któryś przez bytność Arki Przymierza domowi i całej majętności wiernego Twego Obededoma szczodrobliwe błogosławieństwo darował, daj nam to miłościwie, aby Arka odkupienia naszego, Jezus Chrystus, tajemnicą Ciała Swojego nas obdzieliwszy, doczesnem i wiecznem błogosławieństwem nas udarowa!. Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego, Bóg na wieki wieków,
Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu * Panie pospiesz ku ratunkowi memu.
Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu * Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu.
Jak na początku była, tak i ninie * i na wiek wieków niechaj zawsze słynie.
Alleluja.
Hymn
Sław języku tajemnicę Ciała i najdroższej Krwi,
którą jako Łask Krynicę wylał w czasie ziemskich dni,
Ten, co Matkę miał Dziewicę, Król narodów godzien czci.
Z Panny czystej narodzony, posłan zbawić ludzki ród,
gdy po świecie na wsze strony ziarno słowa rzucił w lud,
wtedy cudem niezgłębionym zamknął Swej pielgrzymki trud.
W noc ostatnią, przy Wieczerzy, z tymi, których braćmi zwał,
pełniąc wszystko jak należy, czego przepis prawny chciał,
sam Dwunastu się powierzył, i za pokarm z Rąk Swych dał.
Słowem, więc Wcielone Słowo chleb zamienia w Ciało Swe,
wino Krwią jest Chrystusową, darmo wzrok to widzieć chce.
Tylko wiara Bożą mową pewność o tym w serca śle.
Przed tak wielkim Sakramentem upadajmy wszyscy wraz,
niech przed Nowym Testamentem starych praw ustąpi czas.
Co dla zmysłów niepojęte, niech dopełni wiara w nas.
Bogu Ojcu i Synowi hołd po wszystkie nieśmy dni.
Niech podaje wiek wiekowi hymn triumfu, dzięki, czci,
a równemu Im Duchowi niechaj wieczna chwała brzmi.
Amen.
Psalm 110
Ant.: Chrystus, Wieczny Kapłan, na wzór Melchizedeka, * ofiarował chleb i wino.
Rzekł Pan do Pana mego łaskawym * swym głosem siądź mi przy boku prawym.
Aż Twoje wszystkie zuchwałe wrogi * dam za podnóżek pod Twoje nogi.
Berło Twej mocy wydam z Syjonu, * świat cały padnie u Twego tronu.
A Ty używać będziesz praw swoich, * wśród nieprzyjaciół panując Twoich.
Skoro rozpoczniesz Twe panowanie, * przy Tobie lud Twój w jasności stanie;
Nim jeszcze zorzy świecić kazałem, * Ciebie z wnętrzności Moich wydałem.
Pan to poprzysiągł, Jego zaś mowa * danego nigdy nie cofnie słowa.
Ty jesteś Kapłan do końca wieka, * według obrządku Melchizedeka.
Przy Twej prawicy Pan jest nad pany, * w dzień gniewu swego zetrze tyrany.
Sąd swój rozciągnie po całym świecie * i nieposłuszne narody zgniecie.
Pyszną na ziemi głowę poniży, * która Mu Jego chwały ubliży.
Z mętnej po drodze pić będzie rzeki, * dlatego głowę wzniesie na wieki.
Chwała bądź Bogu w Trójcy jedynemu, * Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu.
Jak od początku była, tak i ninie, * i na wiek wieków niechaj zawsze słynie.
Ant.: Chrystus, Wieczny Kapłan, na wzór Melchizedeka, * ofiarował chleb i wino.
Psalm 111
Ant.: Podniosę kielich zbawienia, * i złożę ofiarę pochwalną.
Całym Cię sercem chwalić będę, Panie, * gdzie rada mędrców, gdzie cały zbór stanie.
Wielkość niezmierna dzieł Boga Jakuba, * którymi władnie jak Mu się podoba.
Co pocznie, wszystko pełne jest zacności, * pełne uwielbień, wiek sprawiedliwości.
Jego nie przetrwa żaden, a na ziemi * wieczną pamiątkę sprawi cudy swymi.
Pan dobrotliwy, Pan to miłosierny, * karmi i hojnie bogaci lud wierny.
Stateczny w słowie, co raz postanowił * wiecznymi czasy tego nie odmówił.
Moc swą okazał, gdy wygnał pogany, * a ten kraj synom Izraela dany.
Sprawy rąk Jego prawdą miarkowane, * a zaś słusznością prawa prostowane.
Te się na wieki żadnych lat nie boją, * bo na słuszności i na prawdzie stoją.
Pan sługi swoje z niewoli wybawił * i dla nich wieczny testament zostawił.
Imię ma straszne i pełne świętości, * a bojaźń Boża początkiem mądrości.
Ci, co z niej biorą wzór życia na ziemi, * będą od wszystkich wiecznie chwalonymi.
Chwała bądź Bogu w Trójcy jedynemu, * Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu.
Jak od początku była, tak i ninie, * i na wiek wieków niechaj zawsze słynie.
Ant.: Podniosę kielich zbawienia, * i złożę ofiarę pochwalną.
Psalm 117
Ant.: Panie, Ty jesteś Drogą, Ty jesteś Prawdą, * Ty jesteś Życiem świata.
Boga naszego chwalcie wszystkie ziemie, * Daj Mu cześć winną całe ludzkie plemię.
Bo litość Jego nad nami stwierdzona * A prawda Pańska wiecznie uiszczona.
Chwała bądź Bogu w Trójcy Jedynemu * Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu.
Jak od początku była tak i ninie, * I na wiek wieków niechaj zawsze słynie.
Ant.: Panie, Ty jesteś Drogą, Ty jesteś Prawdą, * Ty jesteś Życiem świata.
Słowo Boże (1 Kor 11, 23-25)
Ja otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, kiedy został wydany, wziął chleb i dzięki uczyniwszy połamał i rzekł: „To jest Ciało moje za was wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę!” Podobnie, skończywszy wieczerzę, wziął kielich mówiąc: „Ten kielich jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czyńcie to, ile razy pić będziecie na moją pamiątkę!”
Responsorium
K: Dał im Chleb z nieba – Alleluja, Alleluja.
W: Dał im Chleb z nieba – Alleluja, Alleluja.
K: Chleb Aniołów spożywał człowiek.
W: Alleluja, Alleluja.
K: Chwała Ojcu, i Synowi i Duchowi Świętemu.
W: Dał im Chleb z nieba – Alleluja, Alleluja.
Magnificat
Ant.: O Święta Uczto, na której przyjmujemy Chrystusa, odnawiamy pamięć Jego męki *
Duszę napełniamy łaską i otrzymujemy zadatek przyszłej chwały. Alleluja.
Uwielbiaj duszo moja, sławę Pana mego, * Chwal Boga Stworzyciela, tak bardzo dobrego,
Bo mile przyjąć raczył swej sługi pokorę, * łaskawym okiem wejrzał na Dawida córę.
Przeto wszystkie narody co ziemię osiędą, * odtąd błogosławioną mnie nazywać będą.
Bo wielkimi darami uczczonam od Tego, * którego moc przedziwna, święte imię Jego.
Którzy się Pana boją, szczęśliwi na wieki, * bo z nimi miłosierdzie z rodu w ród daleki.
Na cały świat pokazał moc swych ramion świętych, * rozproszył dumne myśli głów pychą nadętych.
Wyniosłych złożył z tronu, znikczemnił wielmożne, * wywyższył, uwielmożnił w pokorę zamożne.
Głodnych nasycił hojnie i w dobra spanoszył, * bogaczów z torbą puścił i nędznie rozproszył.
Przyjął do łaski sługę Izraela cnego, * wspomniał nań, użyczył mu miłosierdzia swego.
Wypełnił, co był przyrzekł niegdyś ojcom naszym, * Abrahamowi z potomstwem jego, wiecznym czasem.
Wszyscy śpiewajmy Bogu w Trójcy Jedynemu, * Chwała Ojcu, Synowi, Duchowi Świętemu.
Jak była na początku, tak zawsze niech będzie * teraz i na wiek wieków niechaj zawsze słynie wszędzie.
Ant.: O Święta Uczto, na której przyjmujemy Chrystusa, odnawiamy pamięć Jego męki *
Duszę napełniamy łaską i otrzymujemy zadatek przyszłej chwały. Alleluja.
Modlitwy wstawiennicze
Chrystus zaprasza wszystkich ludzi na ucztę, podczas której daje swe Ciało i Krew za życie świata. Zanośmy do Niego nasze błagania:
Chryste, Chlebie Niebieski, daj nam życie wieczne.
Chryste, Synu Boga żywego, Ty nam poleciłeś sprawować Eucharystyczną Wieczerzę na Twoją pamiątkę, niech ona będzie źródłem życia dla Twojego Kościoła.
Chryste, jedyny Kapłanie Boga Najwyższego, Ty powierzyłeś kapłanom sprawowanie Twoich sakramentów, daj aby postępowaniem naśladowali to, co wykonują.
Chryste, Manno z nieba, Ty sprawiasz, że wszyscy, którzy spożywają jeden chleb stają się jednym ciałem, umocnij pokój i zgodę wśród wszystkich wierzących w Ciebie.
Chryste, niebiański Lekarzu, Ty dajesz nam swój chleb jako lekarstwo nieśmiertelności i zadatek zmartwychwstania, przywróć zdrowie chorym i ożyw nadzieję grzeszników.
Chryste, Królu chwały, Ty poleciłeś, abyśmy sprawując Eucharystię, głosili śmierć Twoją, aż przyjdziesz, spraw aby ci, którzy w przyjaźni z Tobą odeszli ze świata, mieli udział w Twoim zmartwychwstaniu.
Ojcze nasz
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj, i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
Modlitwa
Boże, Ty w Najświętszym Sakramencie zostawiłeś nam pamiątkę swej męki, † daj nam taką czcią otaczać święte tajemnice Ciała i Krwi Twojej, * abyśmy nieustannie doznawali owoców Twego odkupienia. Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen
Rozesłanie
K: Pan z wami.
W: I z duchem Twoim.
K: Niech was błogosławi Bóg Wszechmogący: * Ojciec i Syn i Duch Święty.
Przyjacielu, to ciało jest Jego lutnią. On naciąga struny i dobywa z nich muzykę niebiańską.
Jeśli struny pękną i rozluźnią się kołki, ta lutnia z prochu wróci do prochu.
Kabir mówi: Ona tylko umie na niej wygrywać jej pieśni.
* * *
Ten wiersz Miłosza inspirowany Kabirem zdecydowałem się przypomnieć w dzisiejszą Uroczystość po porzeczytaniu świątecznego wpisu księdza Grzegorza Kramera SJ:
Potocznie nazywamy to święto: „Boże Ciało”. Wielu z nas ma problem z patrzeniem na ciała, swoje i innych. Patrzymy na swoje ciało i często cierpimy z powodu różnych jego niedoskonałości (realnych czy też tych, które sobie wmawiamy), nie potrafimy kochać swoich ciał, albo zbyt mocno je adorujemy i robimy różne rzeczy, które mają sprawić, że zawsze będziemy piękni. Patrzymy na ciała innych. Często patrzymy na nie z pogardą lub z wścibską ciekawością. Patrzymy też z pożądaniem; takim, które popycha nas do szukania dobra dla innych i kochania, ale i takim, które sprawia, że drugi człowiek (realny czy wirtualny) staje się dla nas środkiem do zaspokojenia naszych potrzeb. Co ciekawe, Bóg postanowił stać się człowiekiem. Jezus, jak możemy wywnioskować z Biblii, był dla jednych kimś, kto zachwycał, być może i jego ciało było pociągające, ale i miał taki moment w życiu, że był tak oszpecony, że nikt nie chciał na Niego patrzeć. Bóg wybrał ciało ludzkie, by zbawić człowieka. Bóg postanowił – tak wierzymy – zostawić nam swoje Ciało w postaci chleba. To przedziwny sposób. Kruchy, mizerny kawałek chleba, który można zniszczyć, nie zauważyć, kryje naszego Boga. Tak jak naszym celem nie jest wpatrywanie się w swoje lub innych ciało, tak naszym celem nie jest wpatrywanie się w hostię. Wpatrywanie się zawsze powinno być środkiem. Patrzymy na siebie, innych i Ciało Jezusa, by jeszcze bardziej kochać. Nie chcemy się zatrzymywać na tym, co widzimy, ale na osobie drugiego człowieka lub Boga. A przez dostrzeżenie chcemy bardziej kochać. Zobaczcie, można się wpatrywać w siebie, drugiego człowieka i Boga, i to może nas doprowadzać do grzechu. Tak, wpatrywanie się w hostię też może prowadzić do grzechu. Zawsze wtedy, kiedy to robię tylko dla siebie. A można patrzeć się w siebie, drugiego i Boga, a przez to bardziej kochać. Bo patrząc w drugiego nie szukam swojej przyjemności, ale jego. Wszystkie trzy czytania mówią o jedzeniu. Może popatrzmy na to od bardzo prostej myśli. Jedzenie, to coś, co jest naszą codziennością. Bóg chce być naszą codziennością. On nie chce być jedzeniem odświętnym, ale codziennym. Jak chleb i wino, wtedy, w tamtej kulturze. Wiara w Eucharystię nie jest wiarą odświętną, ale taką, która bierze, je i pije Ciało i Krew Boga, by później zanieść Go w sobie. I mamy iść, nie mówiąc: wiesz mam w sobie Ciało Pana Jezusa, oddaj mi pokłon. Mamy Go wziąć w siebie i stawać się Nim. Ludzie mają poznać w rysach mojej twarzy Jego – we mnie obecność. Proszę was dziś o pokorę. Idziemy za Bogiem, który postanowił się schować w bardzo kruchym chlebie, który uniżył się, byśmy my mogli Go jeść i pić. Jest Bogiem pokornym. Więc jeśli idziemy z Nim, po kilku ulicach naszego miasta i parafii, musimy być jak On – cisi i pokorni. Ludzie będą patrzyli na nasze ciała, warto mieć tego świadomość, nie po to by udawać, ale by pytać się właśnie o, to czy moja twarz, moje ciało pokazuje twarz i ciało Jezusa. Bo to, co dziś robimy w naszych parafiach nie ma być wizytowaniem przez Pana Jezusa naszych ulic i ogródków. Nie ma być manifestacją naszej wiary. Wizytacje i manifestacje zawsze są udawane, na pokaz, kiedy wyciąga się to, co najlepsze przed gościem. To nie jest czas oceniania, kto zrobił ładniejszy ołtarz, kto i czy w ogóle przystroił okna i jak się modli. To jest moment, w którym sobie chcemy pokazać, że idziemy za Panem Jezusem w codzienności, nie tylko w murach kościoła. Idziemy razem, a więc chcemy sobie przypomnieć, że Ciało Jezusa to nie tylko hostia, ale i wspólnota ludzi, którzy są bardzo różni. Jeśli nie zauważymy siebie, innych, i tego, że On chce być w naszej codzienności, poza murami kościoła, to znów odprawimy tylko kolejny religijny rytuał i się z Nim rozminiemy.
Warto pamiętać, że Bożym Ciałem jest nie tylko Chleb Eucharystyczny. Bożym Ciałem jesteśmy także my. Również nasze ciała są Bożym Ciałem.
Dzisiejsza uroczystość jest świętem obecności Chrystusa dla nas, bo On jest wśród nas, aby wejść jak najgłębiej w nasze życie. Ale ci którzy mają tylko naskórkową, relację do Chrystusa, sluchając tych slów nie rozumieją o co chodzi, ślizgają się po ich powierzchni. Nie popatrzą Chrystusowi w oczy, wolą patrzeć się w obraz. A oto tu jest nie obraz, lecz rzeczywistość żywego Boga, „Boga wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych” i obecnego. Tego Który był i Który przychodzi, i Który jest” (Ap 1) Dzisiejsze święto jest niesamowitym świętem! Jest w nim rzeczywiście jakaś niesamowitość i niezwykłość. Przecież to, co my czynimy w tej chwili, to jest cud tak przedziwny, że trzeba się nad nim nie tylko głęboko zastanawiać, ale zatrzymać i zadziwiać. Chrystus jest obecny! Ciało i Krew to realna, fizyczna obecność, to nie sam Duch, lecz Cialo i Krew, „na które patrzymy, których dotykają nasze ręce”.
Przez chrzest, a jeszcze bardziej przez bierzmowanie, a jeszcze pełniej przez Eucharystię, którą w tej chwili sprawujemy w dzień Przenajświętszej Trójcy i w każdą niedzielę, i w każdy dzień, umieramy dla grzechu i zmartwychwstajemy w Chrystusie dla Boga. A to zmartwychwstanie w Chrystusie jest ogarnięciem nas przez Jego życie. On składa w nas swoje życie, swoją świętość! Świętość to nie jest bezgrzeszność. Świętość to grzeszność opanowana i wypalona przez ten ogień, czy obmyta przez strumień życia Boga, który w nas wchodzi, który nas porywa i który nasze myślenie i nasze postępowanie przekształca na wzór życia Jezusa Chrystusa.
Rok Boży 